《道德经第四十章》

反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

这章短短四句话，其实反而涵盖的信息量是巨大的，主要思想是阐述了道的两个特点，这两个特点是“反”和“弱”。

反是什么意思？凡是事物的出现都有正反两面。例如我们现在很多的形容词，美，丑，高，低，胖，瘦，好，坏，这些都是主观得来的，那么主管得来的这些形容词又是从哪里得来的呢？是通过对比

例如我们看到一个人很胖，一开始你是没有胖这个概念的，你只会描述这个人，150公斤，1米6的身材，只有你通过对比，1米6的人通常来说是60公斤，那么现在你观察到眼前的这个人1米6是150公斤，你觉得它偏离了整体的平均值而得出的一个结论。

所以在天地万物刚开始的时候，是没有人为地赋予很多的概念的，水是水，山是山，河是河，草是草。当你说一“滴”水的时候，我们不说一“粒”水，不说一“托”水，其实总是通过对比，你才发现，哦，原来他是长得高，原来这个苦，原来这个好看。

弱又是什么意思呢？弱不能理解成弱小，要理解成微小，道的特点在前文也有提起，“合其光”，“同其尘”，“绵绵若存”，“似若无”，这些等等的形容，都是在说道，发生作用的地方，你是看不见摸不着，只能去感受的，这种感受像什么？举个例子

形容一下，当我们从一个盒纸里面抽出一张纸的时候，正常来说，你就抽了一张纸，但是假如你在窗前有阳光的时候抽出一张纸，你会发现有很多很微小的小纸屑在阳光的照射下飞舞，这种感觉就是道，你只能通过在很微小的事物上面去感受。

就像寒冷，你看不见，但你能通过漫天的雪，凝成的霜得出结论，就像热，你看不见，但你能通过沸腾的水，滚烫发红的铜丝得出结论。这种感受是绵绵若存，是似若无的存在。

在投资里面，其实很多人为定义的东西存在，它并不是事物的本身，你只能通过一些其他的视角来佐证，例如人为划分的时间周期，例如波动本身。所谓的十倍牛股，假如所有的股票都涨了100倍，那么十倍牛股就不牛了，分分钟是一支烂股票，所以

人为意义上面的评判，都要通过对比观察得来，而观察的尽头，就是感受，可能就是某些人说的盘感吧。