《道德经第四十二章》
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
道生一,一生二,其实... 阅读全文
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
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最近辽篮的杨鸣指导主动辞职,很多媒体也争相对此事作出评论,其中有一篇公众号文章写的一段话就是:“人生最重要的,不是胡一把好牌,而是打好一把烂牌”。那么我们就借着这个话来聊一聊,到底是胡一把好牌重要,还... 阅读全文
这几天有些失落,也有些许无奈。以前也分享过身边的一个发小,最近这位朋友又出事了。缘由大致如下,21-22年抵押房子贷出了280万做沙石生意,用掉了其中的160万,结果全赔进去了,只剩下120万。在22... 阅读全文
昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天一正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯... 阅读全文
上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱... 阅读全文
道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将不欲。不欲以静,天下将自正。
第一句就指出“道”的基本属性就是“无为而无不为”,侯王(这里可以代表任何人,不一定... 阅读全文
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
上一篇写的还不够仔细,对于物极必反这个概念大家可能也还没能理解其... 阅读全文
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
行文结构是前面四个排比句在阐述一个现象,这个现象推出后面的一个结... 阅读全文