《道德经第四十二章》
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Author: jiaqi1234
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
道生一，一生二，其实... 阅读全文
分类： 道德经
《道德经第四十一章》
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Author: jiaqi1234
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大... 阅读全文
《道德经第三十九章》
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昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天一正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯... 阅读全文
《道德经第三十八章》
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Author: jiaqi1234
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱... 阅读全文
《道德经第三十七章》
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Author: jiaqi1234
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。
第一句就指出“道”的基本属性就是“无为而无不为”，侯王（这里可以代表任何人，不一定... 阅读全文
《道德经第三十六章-续》
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Author: jiaqi1234
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
上一篇写的还不够仔细，对于物极必反这个概念大家可能也还没能理解其... 阅读全文
《道德经第三十六章》
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Author: jiaqi1234
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
行文结构是前面四个排比句在阐述一个现象，这个现象推出后面的一个结... 阅读全文
《为学日益，为道日损，无为》
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Author: jiaqi1234
道德经四十八章里面讲的：”为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”，个人觉得这一句话涵盖了道德经所有所表达的思想与精华，真正能够读懂道德经讲的这句话的威力，无论在任何领域，是的，是任何，都一定有一个... 阅读全文
分类目录: 道德经
《道德经第三十五章》
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Author: jiaqi1234
执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
首先需要了解什么是大象，这里的大象不是我们常说的动物大象。但是有几个字我们得细细地去区分它们... 阅读全文