《道德经第十一章》

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

古代的车轮子，里面是有车的辐条，这三十个辐条插到中间的空洞里面，才形成一个车轮; 埏埴这里指的是泥土，捏造一个杯子或者一个器皿，需要把中间挖空了捏空了，才能盛水装东西; 一个房间，肯定要把中间凿空，把窗户凿出来，才有居室的作用，不然人睡哪住哪？

然后得出一个结论，就是“有”是一个看得见摸得着的东西，它是一个必要条件，这里翻译成“优势”也行，但是真正发挥作用的，是“无”，是一个看不见的东西。

举个例子，在高尔夫这项运动里面，挥杆击球只是一个“有”的表达，但是真正决定你能否精准击球，把球打好的，是“无”，什么是无？是你对自身挥杆过程中力从地起的理解和应用，是你对自身当天状态的判断，是你对场地的熟悉程度，是你当下击球时的心理状态，这些总总，

都是“无”的表达。再举个例子，加七常跟沉迷于术法的朋友开玩笑，左勾拳谁都懂，但是能打得过拳王泰森吗？就如电影《霍元甲》里面李连杰教训徒弟时候的名言“这一拳二十年功力，你挡得住吗”，其实这些总总，都是在说明，“有”通常是你能看得见摸得着的东西，他是具体的，

但是真正发挥作用的，却是“无”的部分。

在投资做交易里面也一样，常常有人说这个方法那个方法好，这个指标那个指标好用，但是没明白的是，真正发挥作用的，拉开差距的，是思想，是理念。什么是价值投资？很多人高谈阔论，是现金流，是护城河，是长时间持有，是。。。。。其实巴菲特只用了一句话就阐述了

他的投资理念，就是“以合理的价格，买入极好的生意”，翻译一下，就是“简单的方式拉开盈亏比”。本体系的方法有各种各样，有高分红的买法，有通过控制仓位的介入，也有各种术法结合的高抛低吸，但是最后还是离不开思想的指引——“客观地面对市场，选择容易驾驭的

标的，用最熟悉的手段，留有余地地赚钱。”

看见帆船启航，实则是风的作用，但是你只看到帆，看不见风；看见水烧开了，实则是热的功劳，但是你只看见水在冒泡，柴火在烧，你看不见温度，看不见热量。故有之以为利，无之以为用。