《论叔本华-人生的智慧》

在二读叔本华《人生的智慧》中，加七主动摘录了一些我认为非常有价值的话语，接下来会写一些读后感。原文中出现：“现实生活，亦即当下经历的每时每刻，都由两个部分组成： 主体和客体——虽然主体和客体彼此密切关联、缺一不可，就人生的智慧像共同构成水的氧和氢。面对完全一样的客体时，不同的主体 就意味着所构成的现实完全不同，反之亦然。由此可知，最美、 最好的客体和呆滞、低劣的主体互相结合只能产生出低劣的现 实，情形就像恶劣天气之下观赏美丽风景，又或者以糟糕模糊 的照相机拍摄这些风景。”

书中提到关于幸福的观点完全是由主体和客体构成，亦即一个乐观自信的人和一个悲观消极的人面对同一种情景，所读取的信息是千差万别的，而我们往往感慨世上不如意事十有八九，其实是不完全正确的，幸福取决于更多的是内在的因素，也就是看待事情的角度，思维方式，以及接收到信息后的反应，在认知心理学里面我们称之为A-B-C疗法，A是发生的事件，B是你对发生事件的感受，C是B发生后的行为以及情绪。举个例子，假如我和你同时被暴雨淋湿了身子，我的反应是：“这天气真糟糕，这可能会导致我感冒。” 而你的反应是：“这雨下的真美，好久没这么痛快地琳一场雨了。” 同一件事情，不同的人会有不一样的解读，而这个解读就是这里的B这一环，C是我们的行为和反应，就像我的抱怨，和你的赞叹。所以人想要活的幸福活的快乐，最重要的并不是追求所谓的财富，地位，名誉，而是学会用幸福的眼睛，去看待每一件事物。

回到交易，道德经《第三章》：天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。这世界上没有存在一种好是绝对的好，所有的好坏都是有条件有情景设定的，就例如很多人在讨论一个基金经理的业绩，“他好厉害啊！3年翻了2倍！”但是条件是什么呢？假如所有的基金都翻了4倍，你还会认为他好么？又或者这个基金经理今年的回报是3%，然后你得出来的结论是，他的表现好差啊，连银行定存都达不到，但是假如今年所有的基金都亏了10%，只有你口中的基金经理“勉强”赚了3%,你还会觉得他菜吗？所以没有绝对的好与坏，美与丑，高与低，长与短，前与后，有，也只有是比较得来的。那么有没有一种股票是大家都觉得他非常好看的呢？答案是，有或者没有。就入我和同门聊天的时候，大家都会大致地对一只股票给予相似的评论，这是“有”。但是我和同门就能代表市场上全部的门派吗？并不能，有些人看KDJ，有些人看MACD，甚至有人看紫微斗数罗盘，那么我们与他们的角度肯定不一样，所以这是“没有”。

这世界上没有常胜的将军，我也不相信有一个永远不陨落的基金经理，善良点的，在牛市过后就功成身退，邪恶点的，就是一直宣扬某一套理论或者体系，赚钱的时候享受着众星捧月，亏钱的时候来一句”做时间的朋友“，这样的例子还少么？明星基金经理张坤这两年一共亏了211亿，不单单把之前的利润全亏没了，还倒贴了16亿，但是张坤自己有亏钱吗？并没有，因为管理费已经赚的盆满钵满了，可怜的只是股民，只是普通大众。我们这十几二十年看过的跌落神坛的基金经理还少么？但是转过头，产品可以重发，人设可以再包装，甚至团队都可以换，唯一不变的是这世界上没有绝对的常胜将军，常胜将军之常胜，在于先胜，而后退。只要有世界第一，那就会有无数个挑战世界第一的出现，你怎么能保证每一次都能赢呢？功成身退，天之道也。