《道德经第二十章》

唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？

 人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。

我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

唯与阿，美与丑，相差多少？人之所畏，不可不畏，这是一种什么心态？人云亦云的心态，大家都怕，你就得怕，但是天底下真的是这样的吗，反过来想，为什么大家怕，你就要怕。荒兮，其未央，这里表达了两个层面，荒表达的是广，央表达的是时间久，就是告诉大家，众人都怕，你应该

也怕，这种思想，是大家都存在的现象（广），是一直以来从古到今都存在的现象（时间久）。

后面这句其实没必要深入理解，是描述了“我”和“众人”的区别，我怎么样，众人怎么样？众人是如享太牢，如春凳台，好开心的样子，形容大家都一起一锅粥一样去干一个事情。

精华在于这句：“澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。”

澹兮，是形容波浪起伏。

飂兮，是形容风中飞絮。

海上的波浪此起彼伏，有规律吗？

风中的飞絮随风摇曳，下一秒落到哪个地方，你知道吗？

都没有规律！没有规律，才是常态，而我们需要什么？人需要稳定，稳定就是不变，但这天底下哪有不变的事情？正如这天底下没有常态，没有一成不变的规律一般。

众人皆有以，“以”就是凭借，就是众人做事情都需要一个凭借，比如说我这么做，是因为他这么做; 或者说我不做，是因为大家都不做。

但是我独异于人，而贵食母。意思就是我跟大家不一样，我，“有奶便是娘”。

我只看起决定性事情的因素，而不看所谓的情绪，分析，杂七杂八的一堆无用的因素。比如说大家都认为“天圆地方”的时候，“地球是圆的”这个理论出来了，我只看这个证据链和推理过程，而不看别人所认为的，正因为三人能成虎，所以不能成为那三人。

如今股市有点回暖，已经料定会有一大帮牛鬼蛇神出来吆喝，但世间关于交易的理论，我只相信一点，“永远只有少数人赚钱”。不是因为看见所以相信，而是因为相信，所以看见。