《后其身而身先，外其身而身存》

在读道德经的第七章《天长地久》，这让我对交易的认识，好像又清晰了一点，也开始有点明白“在你身心具佳之时，操作你最容易操作的市场行情”这句话。天长地久，以其不自生，故能长生。如何不自生？无我则不自生。不生则不灭，故能长生。如何无我？后其身，外其身。

后其身可旁观自己，外其身可将自己同于万物。通过后其身去了解本来如此的自己，无我的我。通过外其身，去来了解本来如此的世界，无我的世界。一个不再是“我认为，我觉得”的自己和世界，就如师父所言，在远近高低各不同中去观察自己，像观察花草树木日月星辰一样观察自己。

自己常困惑于如何持有或出仓，将师父的话生搬硬套在不同的操作中。看到师父博文里面提到过“20%盈利就减仓”，就每一个操作都如此这般，但是为何减仓，又该怎么持有，仍会是患得患失。归根结底，是没有实实在在地去观察过一只股票，观察过自己。

例如一只股票的涨跌，究竟是从什么样的节奏开始？拉升的速度又是什么样子的？行情按照什么样的方式去发展的？自己往往缺乏这些训练，这种缺乏又会进一步催生“该怎么办”的困惑。明白的一刹那，内心是从容淡定，就像身后有一块软垫，即使蒙着双眼，也能毫不犹豫地让往后倒。

假如仅仅只是观察，依然不够，要结合自身的情况。正如师父所说：你想做什么，你能做什么。假如观察到一只股票有50%的上涨空间，而自身的目标又需要100%的涨幅，就会目的与手段不统一，即便观察到了，也做到了，也是没有实事求是。

就如难论教程所言：没有目标的行为，如同飘散的羽翼，没有行为的目标，自是无声的悲鸣，它们都注定难以获得成功女神的青睐。现在终于有点理解师父那句话：方法不创造行情，我们只是在有行情的时候去操作，操作并不是我们的目的，我们只是有目的地去操作。

以前虽然常把“在你身心具佳之时，操作你最容易操作的市场行情”挂在嘴边，不只是不知其二，也是不知其一。谁的身心俱佳？自己。谁的容易操作？自己。谁的市场行情？自己。一切都在自己，意味着对自己要有真真切切地了解，也唯有自己才能真真切切地去了解。这就需要“后其身，外其身”的实事求是，完得尽得。