分类：道德经

《道德经第三十七章》

2023年11月8日

道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。

1.无为而无不为可以理解为没有什么定法，就像一个拳头，握着不舒服，张开也不舒服... 阅读全文

2023年11月2日

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

这篇一开始就写到：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲... 阅读全文

2023年5月18日

天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相

较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而

不有，为而不恃，功成而... 阅读全文

2023年5月17日

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常

有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

（无名，有名）不可说，不可名，不代表不存在... 阅读全文