《道德经第四十章》

反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

其实行文通篇就讲了道的特性，一个是“反”，另外一个是“弱”。“反”其实我们从前面的一些章节可以理解，任何事物都有正反两面，如“高以下为基，贵以贱为本”，这就完美诠释了事物的正反两面性，没有绝对的高，一定是有对比有相互依存的高，也一定没有绝对的贵，一定有矛盾统一的贵与

贱；而对于第二个特征“弱”，前面的一些章节也有提及，如“绵绵若存，用之不尽”，又如“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶”。“弱”的这个特性可以举个形象的例子，比如说某人使用万有引力定律，万有引力定律他不会因为你用了一次，而就少了一些，它永远在，但是你平常并不能

感受到万有引力定律的威力，但用的时候时刻在。这就是道的第二个特征“弱”，你察觉不到，看不见，摸不着，但一用，它就会在，而且永远也用不完。“弱”还有另外一层意思，这里说水靠近道，水的特征是“处众人之所恶”，也就是别人都不愿意去的地方水愿意去，翻译一下就是怎么样都行，

你说什么就是什么，你想干啥都行，为你是从，倒进杯子里面，就是杯子的形状，倒进碗里面就是碗的形状。总结一下就是这一篇假如结合了之前说的一些章节，理解起来会非常好理解。